【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）

【乙】王烈，字彦方，太原人也。少师事陈寔①，以义行称。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘②，乞③不使王彦方知也。”烈闻而使人谢④之，遗布一端⑤。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过是有耻恶之心既怀耻恶必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。（选自《后汉书·独行列传》）

【注】①少师事陈寔：青年时曾在陈寔门下学习。陈寔，字仲弓，颍川许人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，转功曹。②刑戮是甘：甘心受刑被杀。③乞：请求。④谢：有“看望”的意思。⑤一端：半匹。

【1】解释加横线的实词。

（1）故不为苟得也（     ）    （2）所恶有甚于死者（    ）

（3）以义行称（    ）         （4）遗布一端（    ）

【2】下来加横线虚词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．人皆有之             行道一人见而守之

B．由是则生而有不用也   烈闻而使人谢之

C．是故所欲有甚于生者   后有老父遗剑于路

D．则凡可以辟患者       以事告烈

【3】用/给下面句子断句，断三处。

盗惧吾闻其过是有耻恶之心既怀耻恶必能改善，故以此激之。

【4】用现代汉语翻译下列句子。

（1）由是则可以辟患而有不为也。

（2）烈使推求，乃先盗牛者也。

【5】在《孟子·告子上》中，孟子进一步阐释了“义”的含义：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之……羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”结合【甲】【乙】两段内容，谈一谈你对“义”的理解。